hello大家好，我是城乡经济网小晟来为大家解答以上问题，拍卖最贵的十大和田玉，和田碧玉摆件历年拍卖最高纪录榜单很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
常见的和田玉种类主要有三种，也是大多数藏家经常遇到的品种：和田白玉、和田青玉、和田碧玉，此外和田玉还有和田红玉、和田黄玉、和田墨玉等。
乾隆款碧玉鱼凫龟纹三兽耳活环扁壶
不同的和田玉价格不同，最贵的当属难得一见的和田红玉、其次是和田白玉、然后是和田黄玉、接着是和田黄玉、和田墨玉、和田碧玉和和田青玉。和田青玉存量最大、美观度最差，所以最便宜，和田碧玉也因为含有矿物杂质多而沦为比较差的玉种，但是和田碧玉虽不太适合用来作为首饰用玉，但是却是极佳的大型摆件玉材，尤其是中国式山水玉石摆件。
紫檀木边座碧玉云龙纹插屏
碧玉为一种含矿物质较多的和田玉，其中氧化铁和粘土矿物等含量可达20%以上，硬度6～7，密度3.02～3.44。质地致密、细腻、坚韧、光泽良好，晶莹润泽。质地较佳的新疆碧玉中透闪石含量在80%以上，为显微晶质交织结构，粒径为0.01>～0.05毫米，不透、微透或半透，颜色多呈暗红色、绿色或杂色。按颜色命名可称红碧玉、绿碧玉等。有时也可按特殊花纹和色斑进行命名，如风景碧玉和血滴石。按产地可分为新疆碧玉、沱江碧玉、俄罗斯碧玉、加拿大碧玉、新西兰碧玉、美国加州碧玉。
碧玉寿意图山子
中国人是个爱玉的民族，中国人以玉自比，而玉有五德：润泽以温，仁之方也。䚡理自外，可以知中，义之方也。其声舒杨，专以远闻，智之方也。不挠而折，勇之方也。锐廉而不技，絜之方也。
碧玉浮雕松山人物图横式插屏
中国人，家中不可少玉，随着人民生活水平的提高，越来越多的家庭有条件可以摆放中大型玉石摆件，这对家庭是有莫大的好处的，对家族文化的打造也很有助益，在收藏玉石摆件之时，玉材是一大方面，更重要的还是上面的雕工和画面的艺术高度，只有具有高艺术价值的作品才能实现收藏价值的最大化，为了帮助广大藏家培养玉雕的审美能力和购买甄别能力，今天玉斋君特意整理了这篇史上拍卖价格最高的碧玉摆件类，藏家在选择玉石摆件之时，可以它们为参考，定能选择到好的作品。
通高15.5厘米，最宽20.8厘米，口径13.5厘米。香炉由新疆和阗上好的碧玉制成，颜色鲜艳，翠绿中略含黑褐色斑点。整器雕作圆形，为圆形口，口沿上有一周阴刻的回纹，腹部微微鼓起，凸雕出六道戟纹，戟纹间浮雕变形的兽面纹。两侧凸雕兽吞式双龙耳，其上套以活环。底部雕出三个兽头形足。有圆形盖，盖口沿亦阴刻回纹一周，盖面纹饰与器身纹饰相同，亦六出戟，雕变形的兽面纹。盖顶凸雕龙戏珠钮，龙身盘成环状，双角后背，双长须搭于身体的两侧，口下部有一火珠。碧玉炉下配以雕花碧玉座，玉质与玉炉的相同，镂空雕作三瓣花形，其中心又镂空雕五瓣花一朵，旁有三个圆形凹槽，以纳炉足。
碧玉取材而琢，束颈，圆扁腹，圈足。玉质光滑莹润，坚实致密，胎壁厚薄均匀，包浆自然润泽。器身纹理细腻，碧玉色泽深浅变化，错落有致，宛若呈现流云图案，优美至极。颈部两侧雕二龙吐水为耳，精琢而立；盖与颈部浮雕云蝠纹饰，寓意吉祥，繁复华美；腹部开光浮雕穿花龙纹，龙首双眼微突，毛发披散，双髯飘逸，龙爪遒劲，灵动张扬。盖底，瓶口沿及底足外侧皆雕回纹。底落“乾隆年制”四字单行篆书款。由于乾隆好古，尊古，因此于玉雕器物制作上，颇多参考古青铜器之处，使仿古器物成为乾隆时期的重要特色。该器采用上好碧玉制成，色泽温润，细腻苍翠。玉面以浮雕而细琢云蝠，穿花龙，尽透雍容，祥瑞之气。
这件碧玉水波云龙纹洗通体浮雕五云龙，构图生动细腻。五龙在云海间游弋沉浮、若隐若现，其做工之精在清初玉雕中堪称佳作。此器身内部掏空，壁厚外鼓，器外以凸雕刻画云海翻涌，层次分明，让观者疑幻疑真，恍若置身其间。就此洗看来，其玉璞之大应相当可观，而琢造者亦能充分利用玉■的天然形状，颇得因材施艺之妙。
碧玉内蕴深沉，玉质中渗透着日月之精华，正是碧玉的这种稳重与庄穆，博得了乾隆帝的喜爱。本对玺印即以上好碧玉为质雕琢而成，玉玺通体厚重温润，玉质坚韧细腻，细腻苍翠、内蕴精光。器呈方形，造型规整，其上以圆雕加镂雕之法作云龙钮，神龙岿然而卧，气宇轩昂，磅礴威武，整体线条流畅，精、气、神俱现。龙身辗转腾挪，矫健有力，须发鳞甲丝丝清晰，龙爪张弩，苍劲有力，动态传神。雕工精致细腻，技法运用娴熟，圆润饱满融汇天地之美，散发玉石之灵、日月之辉，包浆温润，十分珍贵。
此碗上的“三清茶”御制诗是乾隆皇帝于丙寅(1746)年冬日，36岁诞辰于茶室品茗时有感而作，诗句反映他对于茶与烹煮制茶美德的赞赏与钟爱。此诗收录于《乾隆御制诗初集》卷36。从乾隆八(1743)年起、每年新岁正日，乾隆皇帝均于紫禁城重华宫设茶宴，邀文臣学士诸人咏吟联句，赋诗酬唱．并以三清茶碗赏赐诗文最佳者。“三清茶”御制诗茶碗以玉刻制者极为罕见，常见者多为瓷胎矾红彩或青花茶碗，或是雕漆作例。
明代文士徐渭曾言：「午坐焚相枉连岁，香烟妙赏始今朝」，自古以来焚香品香一直就是文人居处斋阁中须臾不可或缺的清雅活动。也难怪清代女诗人会有：「绿衣捧砚催题卷，红秀添相伴读书」的旖旎遐想。事实上，正因为古人对香事活动的注重，进入有清一代，讲究始用成套炉瓶盒三式香具的时尚品味也渐然于焉兴起。
玉壶以墨绿色的上等新疆碧玉琢成。乾隆宫廷碧玉非产自和田，而是产自北疆天山玛纳斯。其“玉色黝碧，有文采”，乾隆时设“绿玉厂”以开采碧玉专贡御用。碧玉的大幅度开采亦在乾隆二十四年平定准葛尔部之后。碧玉以其庄严浓重的玉色见赏于乾隆帝，多用于宫廷礼器、玉册、仿古陈设器等重要玉器的制作。乾隆帝对“绿玉”评价甚高，有“绿玉稀深绿，斯珍果伟珍”的诗句。又据《三州辑略》一书，官办绿玉厂在乾隆五十四年（1789年）即封闭，禁止开采故碧玉作品实为乾隆宫廷玉器的一类重要代表。
碧玉质地细腻雕，色泽纯正，入手敦厚凝滑，包浆肥厚滋润。印章饱经岁月，边缘处已被摩挲得圆润光滑，而在手抚不至之处，也生出一层色泽沉浓的皮壳，与玉色之烁烁光华辉映，冷肃华美。印章之上有螭龙钮，螭龙身姿婉转，线条流畅，游刃有余。明清以来对龙纹的使用定规定制，越发严苛，龙纹逐渐成为皇家的专属纹样，印章底部未刻印文，知为玺材。清代皇室用玺印种类繁多，除正式场合规格严谨的年号、宫殿、鉴藏外，多为御书钤用，与文人书斋篆刻相同，皇室印也有字号、斋馆、纪年遣怀及箴言吉语之分。该印应为清乾隆时宫中所制，钮雕制工为典型乾隆时期样式，印章大小与《乾隆宝薮》上几方乾隆印章一致，应为当时未雕刻之印材。
玺印为碧玉质，玉色墨绿，通体带有浅墨点，为碧玉之特有现象。玺体为正方体型，交龙型钮。玺印面刻汉文、满文篆书，右侧为汉，左侧为满，汉文、满文篆刻各二十一字，总凡四十有二字。汉文、满文篆刻内容相同，为：“孝穆温厚庄肃端诚恪惠宽钦浮天裕圣成皇后之宝”。
碧玉质，圆筒形，厚重，圆口，器壁以深雕和阴刻技法通景琢渔樵耕读图。松桐挺拔，楼阁依山而建，水边柳畔停舟，船上小童捕渔，老翁盘腿而坐船头，以手杖与水中的游鱼嬉戏，看来渔获甚丰；岸边两樵夫盘山而下，其一肩挑柴担，另一席地而坐，似与渔家闲聊；山中牧童骑牛放牧，山羊悠闲随后，农夫荷锄出耕与妻孩道别；山中楼阁读者人临窗伏案，以在观看忙于煮茶伺候的童子。此器雕琢层次分明，布局疏密有序，情景交融。
本品呈矩形，碧玉质，两面均工，浮雕山水人物图，其一面取材于苏轼《赤壁赋》，山崖之下水波之上，三位友人乘着蓬舟悠然赏景，还有一名小童在旁烹茶，人物的神情与大自然美妙风光都十分生动。画面左上一隅阴刻填金乾隆御制诗“和阗玉赤壁图”一首：“月白风清壬戌秋，东坡乐甚泛舟游。写形刻玉斯惟当，叔则何人敢与传。”（《乾隆御制诗集•三集•卷三十三》）此诗不仅表达了对苏轼的称赞，还称赞了此玉雕的艺术价值。
此笔筒以精挑细选的和阗碧玉料雕制，圆筒形，浅圈足状底，外环均设五足，厚重，圆口，器壁以深雕和阴刻技法通景琢松下居士仙游图。通景浮雕壑深林密，青嶂翠壁，寿石浮云，流水仙山，飞瀑高台，廊桥浅坡，飞亭檐柱，庭院深深。此幅通景描述的内容似为设计如世外仙境般的一处幽深庭院，画面一处二人对弈，另一长者驻足观局。全器构图繁密，层次清晰，雕刻生动，为乾隆朝碧玉笔筒之精品佳作。
磬两面描金绘双龙戏珠纹，一侧面书「乾隆二十九 年制」（1764 年），另一侧书「南吕」。 编磬为古代乐器一种，乾隆时期用于重要典礼中演 奏，一组十六面，每面不同音色，由低至高依次为 黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、 夷则、南吕（本编磬之音色）、无射、应钟，加四 个半音。
碧玉内蕴深沉，玉质中渗透着日月之精华，正是碧玉的这种稳重与庄穆，博得了乾隆帝的喜爱。此件碧玉琢制成一头健壮的卧牛，其身体呈侧卧状，头部回首，以一种写实的技法，琢磨而成。
笔筒为碧玉质，使用整块玉雕琢而成，圆筒形、厚实、圆口，以深雕及阴雕而成，雕琢层次分明、布局古朴典雅、不带俗气。在器壁上，玉匠运用多层次浮雕技法，巧妙的完成繁密的构图，将浮云、山石、树木、人物穿插其间，笔筒正前方雕刻“石室藏书”四字，代表整个笔筒的故事涵义，笔筒左下角有二个书僮，前者背着书，而后者却用挑的，再往前看，三棵古松立于山丘上，旁边又有一书僮挑着书籍往前走，接着在笔筒后方是一间堆满书籍的石室，五位可爱的书僮小心翼翼的将放在几案上珍贵书册搬运藏于石室中，此笔筒共雕琢了十一位可爱的书僮，神态动作生动自然，此种多层次浮雕法应是承袭于明朝竹雕风格。
如意在握，岁美人和。如意，顾名思义，即如人心意。一柄在握，赏心悦目。在清代宫廷陈设中，如意是备受推崇的重要礼器，此件碧玉福寿纹如意，质地润泽，青翠莹润，质地散布黑色斑点，为和田碧玉之典型特点。如意首为海棠灵芝状，上浮雕折枝寿桃纹。柄部弯曲，浮雕蝙蝠、水仙、及折枝灵芝纹，寓意福寿齐天，灵仙祝寿。柄尾端呈留有一孔，以供穿穗。本件如意造型端庄大方，线条婉转流畅，雕琢娴熟精湛，彰显出至尊无上的皇家气息。
圆雕药师佛是用一整块和田碧玉琢制而成。佛像面相方圆，微垂首，双目微阖，以汉衣着装，广袖束腰，带披肩，端身正坐在白玉雕的重瓣束腰仰覆莲花宝座上，面腴丰满安详。整块碧玉玉质密实细润，色泽深沉，雕刻各个部位落点得体，线条婉转流畅。高髻如锥钉，丰满安详的面容神态，给人一种极富生活感的视觉。
药师佛的背光和莲花宝座均是用和田白玉雕刻的，以缠枝勾莲花纹为主的火焰形背光，花纹波折，是以拉线工艺梭孔琢出的，还保存有一定的明代雕刻风格，粗中有细，细致流畅。白玉火焰背光和白玉莲花宝座，衬着碧玉药师佛，白绿相间，色泽分明得体。
碧玉质地，玉玺桥型系钮，钮上浮雕五螭纹，方头圆眼，轻盈灵动，尾部甩摆有力。玺四面分别篆刻有汉字及满文，字体填金，一角减地浮雕有“乾隆年制”四字，玺面满汉两种文字刻各旗“统领护卫印”。印泥盒作四方形，盒面琢制云龙火珠纹，苍龙盘旋云间，盛气凌人。
由于乾隆好古，尊古，因此于玉雕器物制作上，颇多参考古青铜器之处，使仿古器物成为乾隆时期的重要特色。该器采用上好碧玉制成，色泽温润，细腻苍翠。造型仿青铜器，器型庄重，运用浮雕雕琢纹饰，繁复华美，装饰效果极强。盖钮及颈部出戟，顶部圆雕狮钮，傲立雄踞，望天吼啸，卷尾飞扬，灵动张扬气势非凡。瓶肩生双兽耳，饰以大内经典装饰，下衔活环，静美异常，瓶身仿青铜器兽面纹，下为夔龙纹。处处彰显古雅朴拙的唯美，具有乾隆宫廷治玉的风范。瓶底落“乾隆年制”四字楷书款。
此方嘉庆宝玺体量硕大，印面呈方形，篆书”嘉庆御笔之宝”六字阳文，刻工精湛，布白严整，字型略长，大气煌煌。交龙钮，神龙挺胸，龙首微昂，平视前方，圆目张吻，竖角横须，鬃发飞扬，凛然神威。龙身卷曲交缠而龙首相背，龙爪紧爪印面，龙脊微隆，躯干遒劲，蓄势而发，动感十足，威猛张扬。雕琢精细，龙身鳞片刻划一丝不苟，排布整齐。交龙钮为清代所特有，专供皇帝印章上使用，严禁王公贵族以及民间僭越仿制，为清代等级最高的一种帝王印钮形式。
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