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1、这是人教版八下古文:《与朱元思书》《五柳先生传》《马说》《送东阳马生序》 《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》 《与朱元思书》风烟俱净，天山共色。
2、从流飘荡，任意东西。
3、自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
4、 水皆缥碧，千丈见底。
5、游鱼细石，直视无碍。
6、急湍甚箭，猛浪若奔。
7、 夹岸高山，皆生寒树。
8、负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
9、泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
10、蝉则千啭不穷，猿则百叫无绝。
11、鸢飞戾(lì)天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。
12、横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。
13、《五柳先生传》先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。
14、闲静少言，不慕荣利。
15、好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
16、性嗜酒，家贫不能常得。
17、亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。
18、既醉而退，曾不吝情去留。
19、环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
20、常著文章自娱，颇示己志。
21、忘怀得失，以此自终。
22、 赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
23、”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。
24、无怀氏.之民欤?葛天氏之民欤?《马说》世有伯乐，然后有千里马。
25、千里马常有，而伯乐不常有。
26、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
27、 马之千里者，一食或尽粟一石。
28、食马者不知其能千里而食也。
29、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
30、《送东阳马生序》余幼时即嗜学。
31、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
32、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
33、录毕，走送之，不敢稍逾约。
34、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
35、既加冠，益慕圣贤之道。
36、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
37、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
38、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。
39、故余虽愚，卒获有所闻。
40、 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
41、穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
42、至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
43、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
44、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
45、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
46、盖余之勤且艰若此。
47、 《小石潭记》 从小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，闻水声，如鸣佩(pèi)环，心乐(lè)之。
48、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
49、全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
50、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
51、 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
52、佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
53、似与游者相乐。
54、 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
55、其岸势犬牙差互，不可知其源。
56、 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
57、以其境过清，不可久居，乃记之而去。
58、 同游者:吴武陵，龚古，余弟宗玄。
59、隶而从者，崔氏二小生:曰恕己，曰奉壹。
60、《岳阳楼记》 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
61、越明年，政通人和，百废具兴。
62、乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上。
63、属予作文以记之。
64、 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
65、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。
66、此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
67、然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。
68、览物之情，得无异乎? 若夫霪雨霏霏，连月不开;阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。
69、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
70、 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
71、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧;渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
72、 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? 不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
73、是进亦忧，退亦忧。
74、然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
75、噫!微斯人， 吾谁与归? 时六年九月十五日《醉翁亭记》环滁(chú)皆山也。
76、其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。
77、山行六七里，渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
78、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
79、作亭者谁?山之僧智仙也。
80、名之者谁?太守自谓也。
81、太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
82、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
83、山水之乐，得之心而寓之酒也。
84、 若夫(fú)日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴(xué)暝(míng)，晦(huì)明变化者，山间之朝暮也。
85、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
86、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
87、 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛(yǔ)偻(lǚ)提携(xié)，往来而不绝者，滁(chú)人游也。
88、临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌(liè)，山肴(yáo)野蔌(sù)，杂然而前陈者，太守宴也。
89、宴酣(hān)之乐，非丝非竹，射者中，弈(yì)者胜，觥(gōng)筹(chóu)交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
90、苍颜白发，颓(tuí)然乎其间者，太守醉也。
91、 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
92、树林阴翳(yì)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
93、然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
94、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
95、太守谓谁?庐陵欧阳修也。
96、《满井游记》 燕 (yān) 地寒，花朝(zhāo) 节后，余寒犹厉。
97、冻风时作，作则飞沙走砾(lì)。
98、局促一室之内，欲出不得。
99、每冒风驰行，未百步辄(zhé)返。
100、 廿(niàn)二日天稍和，偕(xié)数友出东直，至满井。
101、高柳夹(jiā)堤(dī)，土膏(gāo)微润，一望空阔，若脱笼之鹄 (hú)。
102、于时冰皮始解，波色乍(zhà)明，鳞(lín)浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣(xiá) 满井之游也。
103、山峦为晴雪所洗，娟(juan)然如拭，鲜妍(yán)明媚，如倩(qiàn)女之靧(huì)面而髻(jì)鬟(huán)之始掠也。
104、柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣 (liè) 寸许。
105、游人虽未盛，泉而茗(míng)者，罍(léi)而歌者，红装而蹇(jiǎn)者，亦时时有。
106、风力虽尚劲(jìng)，然徒步则汗出浃 (jiā) 背。
107、凡曝 (pù) 沙之鸟，呷(xiā)浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣 (liè) 之间皆有喜气。
108、始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
109、 夫(fú)不能以游堕 (huī) 事，潇(xiāo)然于山石草木之间者，惟此官也。
110、而此地适与余近，余之游将自此始，恶(wū)能无纪?己亥(hài)之二月也。
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