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1、刘禹锡《赠日本僧智藏》诗:“为问中华学道者，几人雄猛得宁馨!” 余嘉锡《世说新语笺疏》有如下详细的考证: 《芦浦笔记》一云:“予读世说，见晋人言多带馨字，只如今人说怎地。
2、” 嘉锡案:宋书前废帝纪:“太后怒曰:‘将刀来剖我腹，那得生如此宁馨儿。
3、’”建康实录十三引裴子野宋略作“那得生如此儿”，金楼子箴戒篇同。
4、南史宋本纪中则作“那得生宁馨儿”，是“宁馨”之为“如此”，证之六朝、唐人之书而已足，无烦曲解矣。
5、养新录四云:“宁馨之馨，可读仄声。
6、方回听航船歌‘五千斤蜡三千漆，宁馨时年欲夜行’是也。
7、刘禹锡诗‘几人雄猛得宁馨’，二字俱读平声。
8、张谓诗‘家无阿堵物，门有宁馨儿’，宁读去声，馨读平声。
9、” 嘉锡又案:馨语助词，犹宁馨也。
10、宋以后笔记解宁馨者甚多，皆不能明备;惟郝懿行晋宋书故云:“晋书王衍传:‘何物老妪，生宁馨儿。
11、宋书前废帝纪:‘太后怒，语侍者:“将刀来剖我腹，那得生如此宁馨儿!”’今按宁馨，晋、宋方言即为如此之意。
12、沈休文著书不得其解，妄有增加，翻为重复。
13、后世词人喜用宁馨，有平去二音。
14、而方以智通雅以宁馨为呼语词，谓今云能亨，此盖明季方音。
15、证以今时语，或云那杭，或云□杭，皆宁馨二字之音转字变耳。
16、又晋、宋人或言尔馨、如馨，或单言馨，此并语词及语余声也。
17、世说文学篇:桓宣武语人曰:‘顾看两王掾，辄翣如生母狗馨。
18、’忿狷篇:王胡之雪中诣王螭，持其臂，螭拨其手曰:‘冷如鬼手馨，强来捉人臂!’此皆单言馨者也。
19、方正篇:刘尹语桓大司马曰:‘使君如馨地，宁可战斗求胜?’容止篇注:王仲祖每揽镜自照曰:‘王文开那生如馨儿!’此皆以如馨代宁馨。
20、如读若女，即宁之转音也。
21、文学篇刘尹目殷中军云:‘田舍儿强学人作尔馨语。
22、’品藻 篇王丞相云:‘与何次道语，唯举手指地曰:“正自尔馨!”’此又以尔馨代宁馨。
23、尔读若你，亦宁之转音矣。
24、” 宁馨儿的典故出自《晋书》:“王衍，字夷甫，神清明秀，风姿详雅。
25、总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰:‘何物老妪，生宁馨儿!然误天下苍生者，未必非此人也。
26、’”就是说，王衍还是个小孩(总角一般指未成年)的时候，曾经去拜访竹林七贤之一的山涛。
27、涛等这个小孩走了后，评价道:“是什么样的老太婆，生下这个小孩啊。
28、将来误天下百姓的，说不定就是他。
29、” 在百度百科上有明确的解释。
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